Ο σύγχρονος άνθρωπος : Δοκίμια /
Παναγιωτόπουλος, Ι. Μ., 1901-1982
Ο σύγχρονος άνθρωπος : Δοκίμια / Ο σύγχρονος άνθρωπος : Δοκίμιο ελεύθερου στοχασμού. Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου. - Τριακοστή πρώτη έκδοση - Αθήνα : Οι Εκδόσεις των φίλων, 1995 - 424, [7] σελίδες ; 21 εκατοστά
Περιλαμβάνει βιβλιογραφίες.
Όταν μια εποχή χρησιμοποιεί συχνά μερικούς όρους, τούτο σημαίνει πως οι όροι αυτοί ανταποκρίνονται σε κάποιες σκοπιμότητες. Η εποχή μας χρησιμοποιεί συχνά τους όρους "χάος", "προβληματισμός", "άγχος". Μπορούμε, χωρίς να πέσουμε σε λάθος, ν' αφαιρέσουμε ένα ισχυρό ποσοστό υπερβολής. Η υπερβολή είναι αναπόφευκτη και δεν είναι ο πρόσφατος καρπός της ιδιοσυγκρασιακής δομής του ανθρώπου ή των συγχρόνων ιστορικών συνθηκών.
Και άλλοτε έχει συμβεί μερικοί όροι ή μερικά συνθήματα ν' αποκτήσουν διάδοση πολύ μεγαλύτερη από το γεγονός που προσπαθούσαν να χαρακτηρίσουν. Ας μη λησμονούμε ποιο ρόλο έπαιξε η "συντέλεια του κόσμου" σιμώνοντας το έτος 1.000 μ.Χ., ποιο ρόλο έπαιξε η "ομορφιά" κατά την Αναγέννηση ή ο "ερωτικός απελπισμός" κατά τον περασμένο αιώνα. [...]
Ενήλικες γενικού περιεχομένου
Νεοελληνικό δοκίμιο
889.4
Ο σύγχρονος άνθρωπος : Δοκίμια / Ο σύγχρονος άνθρωπος : Δοκίμιο ελεύθερου στοχασμού. Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου. - Τριακοστή πρώτη έκδοση - Αθήνα : Οι Εκδόσεις των φίλων, 1995 - 424, [7] σελίδες ; 21 εκατοστά
Περιλαμβάνει βιβλιογραφίες.
Όταν μια εποχή χρησιμοποιεί συχνά μερικούς όρους, τούτο σημαίνει πως οι όροι αυτοί ανταποκρίνονται σε κάποιες σκοπιμότητες. Η εποχή μας χρησιμοποιεί συχνά τους όρους "χάος", "προβληματισμός", "άγχος". Μπορούμε, χωρίς να πέσουμε σε λάθος, ν' αφαιρέσουμε ένα ισχυρό ποσοστό υπερβολής. Η υπερβολή είναι αναπόφευκτη και δεν είναι ο πρόσφατος καρπός της ιδιοσυγκρασιακής δομής του ανθρώπου ή των συγχρόνων ιστορικών συνθηκών.
Και άλλοτε έχει συμβεί μερικοί όροι ή μερικά συνθήματα ν' αποκτήσουν διάδοση πολύ μεγαλύτερη από το γεγονός που προσπαθούσαν να χαρακτηρίσουν. Ας μη λησμονούμε ποιο ρόλο έπαιξε η "συντέλεια του κόσμου" σιμώνοντας το έτος 1.000 μ.Χ., ποιο ρόλο έπαιξε η "ομορφιά" κατά την Αναγέννηση ή ο "ερωτικός απελπισμός" κατά τον περασμένο αιώνα. [...]
Ενήλικες γενικού περιεχομένου
Νεοελληνικό δοκίμιο
889.4